7/23/2013

NIÑOS DESECHADOS


Fotografía de la portada
El doctor Russel Sacco tiene un laboratorio en Portland, Oregon, EE.UU. En sus estudios fue impresionado de cuánto ha desarrollado un bebecito de diez semanas. Él sacó esta fotografía de los piecitos de un niño muerto por aborto a las diez semanas.
Esta fotografía ha sido usada por todo el mundo, dejando un fuerte impacto.
Usado con permiso de: “Did You Know”,
Hays Publishing Company, Cincinnati, OH.

Elena estudiaba en el colegio. Tenía mucho talento y pensaba estudiar para abogada.
Contaba con todos los recursos para hacerlo. Elena tenía muchos amigos, incluso un novio que
aparentemente la quería mucho. Estaban muy enamorados y pensaban casarse algún día. Pero como
sucede muchas veces en los amores mundanos, Elena quedó embarazada. Todavía le faltaba un año de colegio y después, la universidad. ¿Qué podría hacer ahora? No quería casarse todavía. Cuando
sus padres se dieron cuenta, se turbaron mucho. Su familia era reconocida como gente de alta moral. Y,
¿ahora qué? ¿Qué diría la gente? ¿Qué pensaría de su familia? ¿Qué debiera hacer Elena?

La respuesta del mundo

Hoy día muchas personas dirían que la solución fácil y rápida fuera hacerse un aborto. Le dirían a Elena que el aborto es aceptable si el niño que va a nacer interrumpe su carrera, o si la situación económica es difícil, o si la madre es soltera. Pero, ¿tienen razón?

Las estadísticas

En 1989, una encuesta reveló que cada año en el mundo 55 millones de niños son matados por el aborto. Es decir, 150.685 niños asesinados cada día o 6. 78 cada hora o 105 cada minuto. Sólo en los Estados Unidos se matan a más de 430 00 niños por día.
En las seis guerras en que ha participado los Estados Unidos, murieron un poco más de 1 millón de estadounidenses. Compare esto con los 1.600.000 abortos cada año en los Estados Unidos o con los
55 millones de fetos asesinados cada año en todo el mundo. 

 El concepto de los médicos

Los médicos que practican los abortos se refieren a estos pequeños seres humanos como “materia fetal”, “un producto de concepción”, “una masa primordial”, o “un puño de células”. En lugar de hablar del aborto, hablan de “interrupción del embarazo por planificación postconcepcional”, o “extraer un poco de células”; ejerciendo así el “derecho de la mujer de escoger”.
 ¡A tal extremo ha llegado este mundo!

La realidad

En California, una empresa había alquilado un recipiente grande de basura. Pero como no pagaban
el alquiler, los dueños mandaron a unos trabajadores a volver a tomar posesión de él y a limpiarlo. Encontraron algo increíble y espantoso. En el recipiente había 17.000 fetos flotando en pequeños frascos de
formalina. Ver los fetos, muchos perfectamente formados y desarrollados de siete meses y medio, causó
un fortísimo impacto. Algunos de los trabajadores se retiraron a vomitar.
 Después no pudieron enterrar a los fetos porque había un desacuerdo si eran víctimas y cadáveres, o sólo “materia fetal”.
Lo cierto de esta “materia fetal” es que a las ocho semanas de concepción, el feto ya es un bebé que pesa alrededor de un gramo. Sentado, mide aproximadamente tres centímetros. Todos los órganos están formados, y el corazón ya late con fuerza. El estómago produce los líquidos digestivos, y las papilas gustativas se empiezan a formar. Él puede sentir dolor y responder al tacto. 
 ¿Es esto sólo un poco de células? ¡No! Es un bebecito.
 Los que están a favor del aborto dicen que es una manera fácil de solucionar un embarazo no deseado. Pero en realidad, no es tan fácil, y hay muchos otros resultados que no se mencionan. Hay un cinco por ciento más de posibilidad de quedar estéril después de un aborto, un 4 00 por ciento de posibilidad de un embarazo ectópico y un aumento de un diez a quince por ciento de posibilidad de un
auto aborto.

Las consecuencias emocionales y psicológicas

Una señora dijo: “Mi médico me explicó: ‘Le inyectamos un poco de líquido, sale un poco de
líquido, siente un fuerte dolor y luego el feto es expulsado’. Pero no es cierto. Yo sentí a mi bebecito pataleando y revolcándose durante una hora y media hasta que por fin murió, lentamente.”
 Una muchacha cuenta su experiencia con un aborto. Describe un tiempo muy frustrante en la
clínica. El personal de la clínica no se preocupaba por ella. Ella dijo que cuando succionaron los restos de
su bebé de su vientre, el dolor era insoportable. Dijo que es cierto que en sí el aborto es rápido, pero que su futuro no era tan fácil. Vivía con culpa, recordándose constantemente de lo que ella había hecho con su
hijo, un ser humano. Contemplaba el suicidio cuando pensaba en el niño que hubiera podido vivir y que ella
hubiera amado. Se sentía condenada y pensaba que no merecía vivir. ¿Por qué fue tan horrible su primer
embarazo? ¿Por qué no le había advertido alguien de las terribles consecuencias que seguirían?


Lo más importante

Hay algo mucho más importante que los problemas físicos y emocionales. No se trata solamente de un poco de células no deseadas, mi amigo. No se trata de un poco de basura que botamos cuando nos parece. Tampoco se trata de cómo quitarme esa inconveniencia “para que no interfiera con mis aspiraciones”. No, mi amigo. ¡Mil veces no! Se trata de un ser humano igual a usted y yo; un precioso ser que Dios ha creado. Estamos hablando de seres humanos a quienes no tenemos el derecho de quitarles la vida. No tenemos el derecho de cometer homicidio. Dios es el que da la vida y él es el que la quita a su tiempo.
  Dios es el autor de la vida. Él es el que hace posible el milagro de la concepción. Él es el que
da vida a la nueva criatura. Desde ese momento, y aun antes, él se interesa por cada detalle de ese
ser humano que se está formando para venir al mundo. David, el salmista, comprendió esta verdad
y dijo: “Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas” (Salmo 1 9.1 –16).
 ¿Quiénes somos nosotros para entremeternos en este plan de Dios? ¿Con cuál autoridad podemos optar por un aborto sólo porque este embarazo no nos conviene? Sólo Dios tiene el derecho de abrir y
cerrar el vientre. Es él y no los hombres quien decide si va a haber concepción.
 “Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir” (Deuteronomio 32 . 39).
 Pero el hombre ha tomado como suyo este derecho. Madres con sus excusas egoístas, padres con
su independencia, hijas sin orientación bíblica, y médicos con sus ideologías inescrupulosas y con sus instrumentos afilados, toman la parte de Dios. El hombre mata al inocente. Pero la Biblia dice:
 “No matarás al inocente y justo...” (Éxodo 23 .7).
“No matarás” (Éxodo 20.13 ).
“…y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él” (1 Juan 3 .15).
“Pero los...homicidas...tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda” (Apocalipsis 2 1.8).

La realidad

Hemos visto que practicarse un aborto es pecado. Es un pecado serio. Pero casi siempre viene a consecuencia de otro pecado anterior: el sexo ilegítimo. El “amor libre” y la inmoralidad son pecado y traen mucho dolor y problemas. Muchos embarazos no deseados, tanto de jóvenes como de adultos, son resultado del sexo desenfrenado. Dios estableció sus leyes de cómo debe vivir el hombre. Él instituyó el matrimonio.
 Dios nunca aprueba la actividad sexual fuera del matrimonio. Por violar las leyes de Dios, muchos
están sufriendo consecuencias serias. Por eso muchos buscan el aborto para no sobrellevar la responsabilidad de criar a su hijo o por la vergüenza de sus pecados.
 Pero, ¿es éste el remedio? No, mi amigo. ¡Jamás! Eso sería amontonar un mal sobre otro; la fornicación más el homicidio. Dios ha establecido la ley de un solo compañero para toda la vida. Cuando desobedecemos esta regla, tratando de torcerla, nos trae resultados trágicos. El remedio preventivo, pues, es someter nuestra sexualidad a las leyes de Dios. Así habrá mucho menos embarazos no deseados.

 El remedio curativo

Estimado lector, Dios le llama a levantarse y poner en alto sus leyes en una sociedad que ya no quiere
nada con él. Dios le llama a apartarse de la maldad de este mundo y de identificarse con él y su verdad.
 Dios se preocupa por usted, amiga, si se encuentra con un embarazo “no deseado”. Él ama al pequeño
ser que se está formando en su vientre. Él quiere dar vida y luz, y no muerte en su situación difícil.
 También hay otros que se compadecen de usted. Busque una iglesia bíblica. Allí encontrará un
ambiente de amor y comprensión. Los hermanos le aconsejarán y le ayudarán a saber cuáles medidas
tomar en el futuro. Nosotros también queremos ayudarle a encontrar la solución correcta. Por eso
hemos impreso este librito Tal vez usted sea una que ya se ha hecho un aborto. Se siente culpable y desea terminar con su vida. Se siente turbada y no se puede olvidar de
aquella vida que nunca vio la luz del sol por decisión suya. Ya sabe que Dios condena tal decisión. Ya
sabe lo que le espera. Óigame, amiga. Si usted está dispuesta a arrepentirse, Dios le quiere perdonar. Él
quiere darle una vida nueva. Él desea salvarle del infierno que le espera. Él tiene preparado un bello
lugar, el cielo, para los que le reciben y le obedecen. Arrepiéntase hoy y reconcíliese con Dios, y usted
experimentará el perdón que hay en él.

 Elena tiene que soportar ahora las consecuencias de su pecado y la tremenda soledad. Pero
no tiene que seguir pecando. Puede arrepentirse y recibir a Jesús como su Salvador y Señor. Puede
hallar en la iglesia de Jesús una familia que la ayude y la comprenda. Ella no tiene que tomar la decisión popular; hacerse un aborto. Ella no tiene que desechar a su bebecito. Eso sería un pecado sobre
otro. Dios la puede sacar de su estado pecaminoso y darle un corazón nuevo. Ella puede buscar una
iglesia cristiana donde los hermanos la ayuden a hacer decisiones que agradan a Dios. Esta opción
sí valdría la pena, ahora y por la eternidad.
—Duane Nisly
                                                        ¡Elige vida para tu bebé!

7/20/2013

EVANGÉLICOS EN UN AÑO DE ELECCIONES


¿Qué significa nuestra declaración evangélica: “Chile para Cristo”? ¿Que todo chileno llegue a ser convertido al Evangelio? ¿Que eligiéramos un Presidente evangélico? ¿Una sociedad gobernada por una Constitución y leyes que honran al Reino de Dios? ¿Colegios que enseñen un currículum bíblico?
Pues, esa fue la visión de los reformadores en los Siglos XVI y XVII. La Reforma deseaba “hacer discípulos de todas las naciones”. Así surgió el concepto de iglesias nacionales, luteranos, anglicanos, presbiterianos. ¡Chile para Cristo! Calvino hasta intentó gobernar Suiza con un parlamento compuesto enteramente de cristianos (¡con no mucho éxito!).
Sin duda, un Chile realmente para Cristo significará todo esto y más. Hace poco escuché un líder evangélico decir que dada la desunión en la iglesia evangélica peligraba el cumplimiento de la profecía. Sin duda es una amonestación y una advertencia que debemos tomar en serio. Por eso, en un año electoral lleno de tentaciones y potencial división, es importante perseguir con cuidado nuestra gran meta. ¿Cómo trabajaremos UNIDOS de modo que Chile sea realmente para Cristo?
Sugiero que la iglesia evangélica podría ser un ejemplo de unidad y oración para la nación en este importante año. ¿Cómo? Siguiendo seis sencillos compromisos.
  1. Que nuestra primera lealtad sea conocida por todos, Jesucristo como Señor. Lo que más persuade de nuestra historia es la realidad de vidas cambiadas, santas, ejemplares, trabajadoras, serviciales, redentoras, transformadoras de nuestra cultura y sociedad. Ante cualquier otra lealtad se debe conocer que todo evangélico está comprometido con Cristo en primer lugar y que vive en profunda relación con El.
  2. Que estemos orando siempre por nuestra nación. Sea ésta oración privada u oración pública, el Espíritu Santo responde a las intercesiones de su pueblo. ¡Cómo no lo vamos a saber los evangélicos que hemos llegado a lo que somos avanzando de rodillas! ¡Cuán poco entienden los demás lo que la oración puede lograr en los lugares celestiales detrás del escenario de la historia humana! Unidades pastorales planificarán grandes eventos públicos a lo largo de todo Chile, no a favor de diferentes candidatos, sino para orar por la nación, por los procesos electorales, pidiendo a Dios que El establezca las autoridades que más ayudarán a Chile ser cristianizado. Nuestro compromiso cívico y cristiano será someternos posteriormente a esas autoridades debidamente elegidas. En un proceso de oración, cada creyente, cada iglesia, después podrá actuar ante Dios según su conciencia.
  3. Presentar nuestros valores y urgencias como pueblo cristiano ante todos los candidatos, sin excepción. Deberían saber que no apoyaremos a quienes pretendan cambiar nuestras leyes a favor del aborto, el matrimonio del mismo sexo, la eutanasia. Somos pro vida y pro familia. Aquella no debe entenderse como una actitud recalcitrante o conservadora, sino como la más moderna y progresista por ser bíblica y de acuerdo a lo que consideramos son principios de vida. Lo más sensato y edificante para una nación es obedecer a Dios. Debemos hacer conocer nuestra inclinación en un país democrático y republicano, de votar solamente por los que respeten estos valores. Habrá cristianos, sin duda, que guardan grados de desacuerdo con estos principios (favoreciendo, por ejemplo, el aborto terapéutico como lo han manifestado). No obstante, lejos la mayoría de los evangélicos en el país están alineados en estas áreas (¡y eso es lo que a los candidatos les interesa!).
  4. No abanderarnos públicamente con un candidato en particular en nombre de todo el pueblo evangélico. Así evitaremos dividirnos innecesariamente debilitando nuestra causa que siempre será más fuerte, unida. Es claro que cada evangélico tendrá una convicción política enteramente legítima. Esto podría llevar a un saludable debate en nuestros foros y programas de televisión. Lo que no es aceptable es que se pretenda hablar en nombre de todos los evangélicos de Chile a favor de algún candidato en particular. Recordemos que Dios no es ni de izquierda ni de derecha sino que su Palabra abarca todas las dimensiones políticas del ser humano.
  5. No atacar públicamente por televisión, radio, artículos de diario o actos políticos, a otros colegas y hermanos en la fe. Tenemos libertad para debatir pero no de ser odiosos. Esta práctica es particularmente repugnante por el daño que causa en la iglesia más amplia y la impresión que da de un liderazgo incapaz. Todos albergamos tendencias políticas y las podemos discutir. Sin embargo, es un error atacarnos en el foro público. Si discrepamos (y sería muy extraño que no lo hiciéramos) o tuviéramos tensiones el uno con el otro, aseguremos que seguimos las pautas de Mateo 18:15-20. Hablemos privadamente el uno con el otro. Si es necesario tener “fuerte contención” comuniquémonos, PERO EN PRIVADO. EN PUBLICO seamos ejemplos del amor cristiano, todo lo caritativos, generosos, amables en nuestro trato el uno con el otro como lo quisiera nuestro Señor Jesús. El nos enseñó: “En esto conocerán todos que son mis discípulos, por el amor que se tienen el uno al otro” (Juan 13:35). De esa manera, una vez más, evitaremos las innecesarias divisiones públicas en un año de elecciones y hasta seremos un ejemplo a una nación dividida.
  6. Votar. Es importante ejercer nuestros derechos cívicos como cristianos que contribuyen a la nación y a la sociedad. Démonos cuenta que jamás habrá candidatos perfectos y que después de todo el debate, campañas, maquinaria política, al final, es posible que algunos sientan que  entregan  su voto  al “mejor entre los malos” candidatos. Es importante votar en conciencia. Si hemos de abstenernos o votar nulo debemos estar muy claros ante Dios que no es por escapismo, ignorancia o falta de criterio que lo hacemos. A los teólogos reformados siempre les pareció que los cristianos debían participar en sus deberes cívicos con su voto.
Estamos de acuerdo que será un año importantísimo y que trae aviso de ser tenso y polémico. Los evangélicos, ¿seremos otro escenario de división más o nos erguiremos a la altura de discípulos de Cristo, fieles servidores el uno del otro y de nuestra amada nación? ¡Seamos tan “baluarte” de verdades y valores cristianos como “la blanca montaña” en nuestro Himno Nacional, “Puro Chile”!
Revd. Alfred Cooper
Pastor Titular Iglesia Anglicana de Chile.

6/28/2013

ANUNCIO OFICIAL DE LA MUERTE DEL HNO YIYE AVILA

LA BIOGRAFIA DE YIYE AVILA

Dios llama a su Siervo Yiye Avila

José Joaquín Ávila Portalatín, conocido como Yiye Ávila falleció el día de hoy, así lo ha confirmado la Junta Administrativa y su presidente el Hno. Tommy Figueroa quien publicó desde el Facebook oficial de Ávila: “Nuestro Hno. Evang. Yiye Avila está hoy caminando por las calles de oro. El siervo ha partido a morar con el Señor”.
El diario dominicano el Nuevo Día también confirmó la muerte del evangelista a través de la pastora Wanda Rolón quien explicó: “Murió súbitamente. Es una pérdida para todo el mundo. El hombre alcanzó millones de personas por su testimonio”. “Estaba delicadito de salud, había sufrido algunos derrames cerebrales, pero dentro de todo estaba activo en el ministerio. Era un hombre jovial, alegre y feliz. Todos sentimos la pérdida”, dijo Rolón resaltando que el evangelista que tenía 88 años falleció mientras dormía a eso de las 9: 30 de la mañana de hoy. “No unimos ante el dolor de la perdida de Nuestro Padre Espiritual y Mentor el Hermano Evangelista YIYE AVILA. Es un momento de mucho dolor pero tenemos la certeza de Hay fiesta en los Cielos!!!!!! Descansa en PAZ… PAPA YIYE AVILA”, dijo la pastora Rolón. (NoticiaCristiana.com).

6/04/2013

Roberto Moffat fue uno de los primeros misioneros al África

Roberto Moffat fue uno de los primeros misioneros al África. Nació de padres muy pobres en Ormiston, Escocia, en 1795. En el hogar se le enseñó las materias regulares de la escuela, y también a tocar el violín. Cuando Moffat dejaba el hogar paterno, su padre le dijo las siguientes palabras de despedidas, las cuales jamás se le olvidaron: "Trabaja duro, Roberto, y sigue estudiando". Tal consejo llegó a ser una especie de desafío para Roberto, y procuró cumplirlo en todo lo que hacía. Su madre también le dijo unas palabras de despedida inolvidables: "Lee un capítulo de la Biblia todos los días por la mañana, y otro por la tarde". Las posibilidades educativas eran limitadas y por eso tuvo que conformarse en su juventud con aprender jardinería. Tras terminar su aprendizaje se fue a Inglaterra, donde fue ganado para Cristo por los esfuerzos de los metodistas wesleyanos. Todo eso le sería de mucho provecho, posteriormente, en el campo misionero. A poco de haberse convertido,Mientras estaba en Warrington vio un cartel anunciando una reunión pública sobre misiones,se interesó en las misiones; allí, con un ardiente deseo de servir a Dios, sintió su llamado a llevar el evangelio a los paganos, y solicitó admisión en la Sociedad Misionera de Londres. No pudo ser admitido, debido a su limitada educación formal. Sin embargo, después de recibir algo de instrucción especial, fue aceptado, y fue enviado a la Ciudad del Cabo, África del Sur. En 1816, después de un peligroso y largo viaje por mar, Roberto Moffat llego finalmente a la tierra en donde iba a pasar casi toda su vida. Habiendo arribado al país, luego atravesó casi mil kilómetros tierra adentro, en una carreta tirada por bueyes. Esto quiere decir que tuvo que cruzar muchos ríos y pantanos; lo cual juntamente con el intenso calor, y la posibilidad de ser atacado por bestias salvajes, hizo que el viaje fuera en extremo peligroso. Pero él sabía que Dios lo había llamado a aquella tierra, y nada iba a desalentarlo o hacerlo desistir de seguir el viaje. Lo acompañaba un grupo de nativos, los cuales le enseñaron el idioma de aquel lugar. En 1817 partió hacia Namaqualand, en donde vivía un celebre bandido, llamado Afrikaner. Para sorpresa de todos, Roberto Moffat ganó al temido bandido para Cristo. Afrikaner murió poco después, pero la historia de su conversión ha sido, desde aquel día, un testimonio vibrante de la obra de la gracia en el campo misionero. En cierta ocasión predicando en Matabele sus oyentes, al escucharle hablar de la resurrección de los muertos, se quedaron petrificados por el terror: "No nos hables -le dijo el rey- de estas cosas, no puedo soportar pensar que todos los hombres a los que he matado se levantarán de la muerte." Durantes sus jornadas de tribu en tribu, Moffat a notar que los ancianos a menudo eran tratados con suma crueldad. A veces se les dejaba abandonados en el desierto, con alimentos suficientes para una sola comida. Fue por medio de la enseñanza de Moffat, que los africanos aprendieron a cuidar de sus ancianos. Después de haber estado un año en la obra, Moffat envió a traer desde Londres a María Smith, su prometida. Se casaron, y durantes los siguientes cincuentas años, Marí de Moffat ayudó a su esposo en la obra misionera. Dios bendijo el matrimonio dándoles una nenita. Lejos estaba de imaginarse que aquella pequeña damita, andando el tiempo, llegaría a casarse con David Livingstone, el gran misionero y explorador de África. Un día, en uno de sus viajes, se encontró con un grupo de hombres que estaban cavando una sepultura, en donde iban a enterrar a una mujer que acababa de morir. La difunta había dejado a dos hijos muy pequeños. La sorpresa y el horror de Moffat fueron enormes, al enterrarse de que los nativos iban a sepultar a los niños juntamente con la madre muerta. De inmediato se hizo cargo de los niños, haciéndolos parte de su propia familia. Después de muchos años de ardua labor, el ministerio de Roberto Moffat empezó a rendir resultados fue el escalón que otros usaron para esparcir el evangelio por el "continente negro". Él abrió muchas bases misioneras y anduvo esparciendo la semilla en un área de varios cientos de kilómetros cuadrados, y hubieron más convertidos. Por tal razón, puso manos a la tarea de poner por escrito el idioma de los nativos a la lengua de los bechuanos. Cuando por fin completó la compilación del vocabulario, empezó a traducir el Nuevo Testamento. Marcos 3:31-35 en la lengua joisana !kung Esta fue una labor larga y lenta. En ese tiempo María se enfermó gravemente, y tuvieron que regresar a Ciudad del Cabo. Estando allí, Moffat decidió que debía imprimir su traducción. Cuando dirigió la solicitud al gobierno, las autoridades correspondientes le dijeron que podrían a su disposición las prensas, pero no los impresores. Moffat no se amilanó, sino que, con la ayuda de un amigo, empezó a aprender el arte de la imprenta. Con mucho esmero compuso los tipos, colocando letra por letra, individualmente, en su lugar. Así pudo darle a los africanos, en su propio idioma, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, y también la historia El Progreso del Peregrino. Además, compiló un himnario, y escribió dos libros misioneros sobre el África del Sur. Un día, mientras observaba a un grupo de personas, Moffat notó que los maestros nativos usaban música para enseñar el alfabeto. La tonada era la de un canto escocés tradicional, la cual repetía vez tras vez, haciendo concordar las notas con las letras del abecedario. La obra de Roberto Moffat fue creciendo cada día más, y con ello su fama se extendía igualmente. Empezó a recibir invitaciones de aldeas, en todas partes del continente, de parte de personas que pedían que llegara para traerles el mensaje de Dios. Los ejemplares del Nuevo Testamento llegaron a tener aún más importancia para alcanzar a la gente para Cristo. Después de muchos años en África del Sur, Roberto y María decidieron regresar a su tierra, para descansar un poco. Al llegar a Inglaterra en 1839, hallaron de todo, menos el descanso que buscaban. La fama del misionero se había extendido por toda Inglaterra. Roberto dirigió muchísimas reuniones, atendiéndolas conforme le llegaban las invitaciones. Aunque esto le resultaba agotador, sin embargo, al mismo tiempo, le proveía de muchas oportunidades para interesar a la gente en la causa de las misiones africanas. Mientras estaba en Inglaterra conoció a David Livingstone, un joven creyente, que también tenía interés en las misiones. "¿A dónde piensas ir?", le preguntó Moffat. "A la China", contestó Livingstone. "¿Por qué a la china?. Preguntó Moffat. Luego comenzó a hablarle sobre las necesidades en el África. Le explicó que él mismo, como misionero de mayor edad, podría indicarle el sendero, pero que tocaría a los más jóvenes caminar por esa senda y proseguir con la obra. Pocos meses después, Livingstone se embarcó hacia el "continente negro", para empezar su obra misionera. Cuando Moffat y su esposa regresaron al campo misionero se enteraron de que David Livingstone había sido atacado por un león, habiendo quedado con el brazo izquierdo seriamente lesionado. Livingstone fue llevado al hogar de los Moffat, y la joven María, la hija, se encargó de cuidarlo. Algunos meses después, una vez que David se hubo recuperado, se casó con María, y se fueron hacia el norte del continente, para realizar allí su labor misionera. Roberto Moffat y su esposa tenían por delante muchos días trágicos. Primeramente falleció su hijo mayor. Poco después, David Livingstone les mandó a contar que María, su esposa había fallecido como consecuencia de la fiebre. Sin embargo, a pesar de numerosos contratiempos, los Moffat siguieron adelante en su obra de evangelismo y traducción. Roberto Moffat tenía, para entonces, más de sesenta años, y se sentía muy cansado. Un día predicó su último sermón en la pequeña capilla que había ayudado a construir en la aldea; y luego, con su esposa, emprendió el largo viaje a Inglaterra, en 1870. al año siguiente, María de Moffat se fue para estar con el Señor. El anciano misionero quedó muy triste por la muerte de su esposa; sin embargo, continuó promoviendo las misiones el resto de su vida. Levantó fondos para un seminario donde los nativos pudieran prepararse para ser misioneros entre su propio pueblo,y Siguió escribiendo, dando conferencias, y predicando, hasta bien entrado en sus ochentas. En 1872, la Universidad de Edimburgo le otorgó el título honorario de Doctor en Divinidades. Una noche, sentado en su cama, tomó su reloj y le dio cuerda. "Esta será la última vez", dijo. Y así fue. Al día siguiente, el 10 de agosto de 1883, a la edad de ochenta y ocho años, Roberto Moffat se fue para estar con el Señor. Había acabado su obra en África y en Gran Bretaña.